鄂伦春族民间文学之神话

神话,都是口耳相传保留下来的,一般都比较短小质朴,情节也不复杂。但都有浓烈的民族色彩和山林特色。

在内蒙古鄂伦春族地区流传较为广泛的,如《吴达内的故事》《伦吉善和阿依吉伦》《阿雅莫日根》《神箭手》《白衣仙姑》《白嘎拉山的故事》《吴成贵莫日根》《坤玛布库》《阿拉提布托的故事》《三仙女额胡娘娘》等众所周知。这些神话是依据他们当时社会条件和认识能力,按照他们自身的形象创造出来的。这些神话中的神灵,不仅有太阳、月亮和山神,还有女性的神灵。

《吴达内的故事》和《英雄吴达内的故事》是由鄂伦春族民间口头艺术家孟古古善的讲述而流传下来的,而且被列入大学文学教材。20世纪50年代,孟古古善已经是85岁的老人了,他不但给孩子们讲,而且给民间文化采风、社会调查的人们讲。《吴达内的故事》这篇神话叙述吴达内为了鄂伦春族族的生存,为了人民的利益挺身而出,历尽艰险宁死不屈死而复生重去出征,终于战胜凶恶的玛猊的故事。对吴达内的歌颂,就是对鄂伦春族民集体智慧和力量的歌颂,它充分反映了鄂伦春族宁死不屈的反抗精神。

关于人类起源有一则神话说,在很早以前大地上只有一种长着两条腿但没有膝盖骨,似人又浑身长着毛的动物,由于它的奔跑速度极快,能捉到许多野兽,吃不完就要扔掉很多吃剩的兽肉。因此“白那查”看到这种情形很生气,就施展其法术给它按上了膝盖骨,这样就比以前跑得慢多了,不再能捕捉到那么多野兽。以后又让它吃到了盐和烧熟了的兽肉,于是身上的毛也逐渐脱掉,就变成了人。另一则神话说,很古以前有一老太婆住在山洞里,一天突然来了一只由神仙变的公猴,向老太婆求爱于是开始同居,后来老太婆生下一男一女,这一男一女繁殖了许多后代,这些后代就是鄂伦春族。

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